摘要：
苗族老人过世吹的芦笙？关于苗族服饰的历史故事？苗族和水族服饰头饰区别？苗族老人过世吹的芦笙？ 芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，是民族节日和葬礼中必备的乐器。而芦笙更是... 苗族老人过世吹的芦笙？
芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，是民族节日和葬礼中必备的乐器。而芦笙更是苗族传统的簧管乐器，在苗族地区广为流传。芦笙是苗族文化的一种象征，苗族芦笙在表演吹奏方面把词、曲、舞三者融为一体，保持了苗族历史文化艺术的原始性、古朴性。
关于苗族服饰的历史故事？
苗族有悠久历史和丰厚的文化，苗族服饰作为一种无声语言和标志，凝缩着苗族文化的精髓，承担立白传承苗族文化的作用。
苗族百褶裙
后来为什么穿裙子了呢？
古时，有片大森林，终年被绿叶覆盖。在森林里，百天不见太阳，夜晚不见月亮，没有人敢进森林打猎。
森林中有个石洞，里面生活用具样俱全，里面住着一只猴子精，经常把附近姑娘抢进洞里糟蹋，死后再吃掉。
森林附近有个寨子，有一老两人口，有一女儿，取名兜花，女孩十分美丽，女孩十分勒快，每天做饭，扫地，挑水等，什么事都做，不让爸女子沾边，爸妈很喜欢自己的女儿。为了装扮她，爹妈打J一排银项圈，女孩带着它一走动，钉钉铛好听极了。一天，下起大雨，勤快的女孩家里没有猪食了，拿起伞提个萝筐出门割草。从早上出去，到天黑也没回来。
过了几天，女孩也未归，夫妻俩急坏了，找遍了女孩常去的地方，也没找到，老俩口找邻居去寻找，邻居们找遍了也没有，只是大森林太危险谁也不敢进去。老俩口急坏了，放出话来谁找到女孩就把女孩嫁给他。许多年轻白勇士闯进森林寻找，几天过去了，大部分勇士受伤归来，女赖皮猴子精捉到，每天让她干活折磨她，有天女孩趁猴子精熟睡，跑了出来，他裤子被树木文弄的一条条的，虽然狼狈但是别有风味，姑回到家后与父母团圆，从此后，百褶裙也被苗女所喜爱。
苗族和水族服饰头饰区别？
苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，即“升底衣服”，“ 呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后有围腰。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区苗族服饰则少银饰。苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。
水族服饰：水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领历襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。
苗族头饰 ：苗族男子头饰除从江县岜沙和剑河县久敢摆尾等小部分地区部分成年人蓄发挽髻于头顶外，境内绝大部分地区青年留分头，部分地区所包的头帕直径40厘米。近年来，大部分老年男子多戴上皮帽。
苗族儿童头饰多留头顶左、右两撮扎梳成两根小辫或扎成两把，如古代汉人之＂总角＂。
妇女头饰一般挽高髻于顶，别上银针、银簪及插上银梳、塑料梳、木梳等梳子，雷山、凯里、台江三县交界地区包白毛巾头帕，黄平一带戴缩褶帽。
苗族的头饰包括银角、银扇、银帽、银冠、银箍、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。
水族头饰：水族妇女在婚前头包青白布长条巾，素雅文静。长发梳成一把盘于头顶，从右侧插梳子固定。有的妇女在头巾外又横扎白巾，有的直接用花格方头巾包头，传统而不失时髦。 大理一带未婚女子梳独辫且盘在花头帕外面，再缠上花丝带等，左侧垂着一束白绦穗；婚后发辫改为挽髻，盘在头顶，外包扎染或蜡染的蓝布帕，缠素色布条。凤羽、邓川、洱源的姑娘喜戴“凤凰帕”；有的地方则头包花毛巾或只将辫子盘头上，再缠一束红头绳；有的地方头饰为“一块瓦”；有的地方头上用多块头布相叠覆盖，最外面的一块布上绣白族人民喜欢的图案。再外缠多种颜色的头绳，格外美观。
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