摘要：
苗族是蚩尤的后代吗？苗族头饰象征什么？罗是蚩尤的后代吗？苗族是蚩尤的后代吗？是的蚩尤，传说中制造兵器的人，又传为主兵之神，与黄帝、炎帝并称“中华三祖”。一说为东方九黎部落首领，有兄... 苗族是蚩尤的后代吗？
是的
蚩尤，传说中制造兵器的人，又传为主兵之神，与黄帝、炎帝并称“中华三祖”。一说为东方九黎部落首领，有兄弟八十一人，相传以金属（铜）为兵器，后与黄帝战于涿鹿（今河北涿鹿东南），失败被杀。
苗族头饰象征什么？
贵州苗族的头饰造型奇特而夸张，带着奔放的山野气息和自由的想象力，从黔东南的穿戴习俗来看，以雷山、台江最为华丽和壮观，大致由人骑骏马的银花冠或银围额以及头顶硕大的银角组合而成（施洞地区还会在头上簪以各种银花而加强头部的美
少数民族所佩戴的饰品在很大程度上都保持着该民族原始崇拜意义。苗族的苗银饰品素享盛名。苗族是蚩尤的后代，因蚩尤敬牛爱牛，故苗家的典型头饰是牛头从草间花丛中冒出。苗女银角头饰中高高扬起两弯水牛角，是苗族美丽至尊的象征，具有明显牛崇拜色彩。再戴上由银泡、银片组成的银冠，还要戴上两支连在一起的银制水牛角，就像个巨大的“ U ”字。每支角上雕***，龙头朝内，呈二龙戏珠之势，两支银角之间有扇形银芒，它反应出浓郁的民族习俗和古老的文化传统，是崇拜图腾文化和农耕文化相结合的产物。
苗族服饰的象征了苗族人的自然之美，对美好生活的向往，对自然之美的体现，苗族人民的勤苗族服饰的象征了苗族人的自然之美，对美好生活的向往，对自然之美的体现，苗族人民的勤劳。
1、苗族服饰抽象的刺绣、蜡染图案中反映和表现了她们的内心情感世界，同时表达了苗族女性对大自然的认识和了解及她们对美好生活的向往。
2、苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分，从服饰中可看出苗族历史的发展进程和文化沉积，集中反映了苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，在此间也就产生了苗族的审美意识。
3、苗族妇女认为，苗族服饰中包含自然之美，自然界中存在的色彩都是她们所需要的色彩素材，都应把它穿在身上，形成一种源于自然而超越自然的美。
4、苗族服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺到刺绣、蜡染、裁缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族妇女的勤劳和耐性。
罗是蚩尤的后代吗？
不是
罗姓不是蚩尤后人， 蚩尤的后裔的姓氏有邹、屠、黎、蚩。
逐鹿之战后蚩尤战败，蚩尤部落的族人退到如今的湘西以及云贵一带，因此像是苗族、瑶族等少数民族其实都是蚩尤后裔，而邹、屠、黎、蚩这几个姓氏则是由蚩尤一族流传下来的姓氏。
罗姓不是蚩尤后人蚩尤的后裔的姓氏有邹、屠、黎、蚩。屠，代表的是蚩尤的勇猛；黎，就是九黎部族的代称；蚩，更是蚩尤八十一个兄弟的直系血脉。
上古时期，邹姓是蚩尤手下的“法师”，邹氏部族协助蚩尤南征北战，立下了很多功劳，虽说战败，当时皇帝和炎帝依旧没有对他们追究责任。
1.出自「妘」姓，以国名为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北宜城县），徙枝江。春秋时被楚国所灭。周末居长沙，国人以原国名「罗」为氏。2.﹕相传古帝祝融的后代，不是蚩尤的后代。
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